四大天使召唤魔法方法以及魔法阵的分类(附图)

四大天使召唤魔法方法以及魔法阵的分类(附图)

四大天使召唤魔法方法以及魔法阵的分类(附图) 18 年前 閱覽數: 8.4k 評論: 20 0 請選擇投幣數量

1 0 回覆 19世纪末英国的术士团体(秘密结社组织)“黄金之晓教团”(Hemetic Order of the Golden Dawn)结合喀巴拉教义和魔法书,是一个著名的用魔法和魔术研究宇宙秘密的唯心主义团体。该团体制订了一种召唤四大天使的魔法仪式。 此种召唤术需要事先布置场地。需要使用一间平时基本不被人使用的房间,因为术士们宣称日常生活用品会“妨碍召唤者的精神统一”。在房间的地板上画出圆形的魔法阵,用颜色和咒语确定四个方位之后,在魔法阵中央或者东侧摆放祭坛,祭坛可以用两个长宽高皆为40厘米的箱子重叠来代替;此外还要用两根直径15 厘米、长160厘米的圆柱竖立在祭坛两侧(可以用通气管代替),分别漆成黑色和白色,用以代替门柱。这样就可以模仿古代的犹太圣殿。 四大天使召唤魔法中,魔法阵的布置在进行召唤时,魔法师必须事先沐浴、穿上木棉长袍,站立在祭坛中央。魔法师要用右手的食指和中指模拟剑的外形,进入沉思(幻想)、在幻想中感觉大地的存在、并且面向东方用剑(手指)按指定方向一笔画出五芒星形(见下图),念咒语。然后转向南方,重复画出五芒星,念咒语。 然后转向西方,重复画出五芒星,念咒语。 然后转向北方,重复画出五芒星,念咒语。 五芒星的绘制方向,一笔画出现。” 同时要在脑中幻想拉斐尔的形象:黄衣、携带弓箭、巨大的羽翼带来的大风。 然后转向南方,作相同的动作,念:“米伽勒在我面前显现。” 同时要在脑中幻想米伽勒的形象:红衣、手持长剑、笼罩在绿色的光芒中。 然后转向西方,作相同的动作,念:“迦百列在我面前显现。” 同时要在脑中幻想迦百列的形象:蓝衣、携带水瓶、背景是橙色的夕阳。 然后转向北方,作相同的动作,念:“乌里埃尔在我面前显现。” 同时要在脑中幻想乌里埃尔的形象:绘有花纹的袍服、手持谷物、从绿色的大地上飞驰过来。 和喀巴拉、Tantrism宣称的教义一样,这种魔法强调魔法师本人的幻觉。黄金之晓教团在解释四大天使召唤魔法时宣称需要“非常强的精神统一和想象力”,宣布需要重复做法数十次才能够见成效。与其说是一种巫术,不如说是一种自欺欺人的自我催眠,试想做法一次就要转720度,那么重复数十次岂不是要转晕了(说不定一脚踩空从祭坛上掉下来也有可能),那时候要是“看见”天使也不奇怪-反正也没人知道,因为术士宣称召唤天使只有魔法师本人能够感知,这和皇帝新衣的原理基本相同。 这种召唤魔法的目的在于和幻觉中的天使交谈,并且得到帮助,在19世纪流行于欧洲。和喀巴拉的七十二召唤天使、魔法书的所罗门七十二召唤魔王一样,术士们相信召唤者可以与呼出的魔鬼或天使进行条件交换或者寻求帮助。如四大天使召唤魔法的描述中最后所说的:“清净自己的心灵、如果天使的形象非常清晰地出现,那么召唤就成功了……可以和它们交谈,不要用语言,要用心灵,不要忘记对它们抱有敬畏的态度,那么它们就会回答你的问题。”但是在术士撰写的魔法书里,召唤天使不仅仅能为召唤者提供帮助和指导,也能为召唤者服务、杀死召唤者的敌人、为他找寻宝物或帮助他获得权力地位。基于这样的目的和思想,那些精神空虚的、想不劳而获的、甚至无能的人自然很容易被此类编造蒙骗,因此也不难理解为什么这种江湖法术能够在很长一段时间里如此流行。 =魔法书与恶魔学= 魔法书(Grimoire)是中世纪术士杜撰的有关“魔法”与“魔术”的书籍,其中搀杂着很多迷信的成分,但是也记述了在当时被教会禁止或妖魔化的古代传说的一些故事。魔法书不仅仅是恶魔名单的简单排列,也记载了许多所谓的“召唤术”-即通过一些仪式召唤恶魔、天使或者精灵为自己服务,这种迷信的体系在15世纪末到18世纪被完善,但可以确定的是它的起源要早上许多。比较著名的魔法书主要有: 《所罗门的钥匙》(The Key of Solomon) 在犹太人的传说中,以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》,获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。这本书记载了召唤的规则和咒语,但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写,和所罗门王毫无关系;并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀,属于所谓的“黑魔法”。据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。不过,就连恶魔学家也嘲笑该书是胡言乱语的集大成之作。 《所罗门的小钥匙》(Lemegeton) 一本重要的恶魔学文献,最早出现在17世纪初。该书的史料性比较强,分为四部。其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法,而这本书实际上也是术士和恶魔学家的作品,和所罗门毫无关系,其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故,还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法;第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说;第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。 目前认为该书也只有第一部是中世纪写成,后三部应该并非原本。 《罗洁爱尔之书》(The Book of Raziel) 这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《Sefer Raziel》一书,传说为七大天使之一罗洁爱尔(Raziel)撰写,记载了宇宙一千五百种知识,《以诺克书》宣称罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当,将书赠送给他,后来书被嫉妒的天使夺去并扔进海里,最后上帝派遣暴力天使拉哈夫(Rahab)把书取回;故事后来又讲道这本书被赠给贤者以诺克,后来送给了诺亚-他根据书中的知识建造了方舟,最后这本书被所罗门王得到,之后的下落不明。从诺亚那一段技术来看,这书要是存在,说不定是机械工程学的入门手册。 而魔法书《罗洁爱尔之书》和上面说的这本并无关系,只是术士们借来的一个名目。这本魔法书记述了天使、怪物和行星运行的一些描述,还有召唤术,历史文献价值较低。它也被称为《象征之书》或《亚当书》。 《Arbatel》 目前可称为内容最为完备的魔法书,被恶魔学者维特(Waite,1876`1942C负有盛名的恶魔学研究家)盛赞为“恶魔领域的超值论文”。它记载了有关奥林匹亚众神的传说、咒语和符号、纹章学知识,也包括天使、恶魔传说和作者杜撰的鬼神分类学以及魔术、神秘学。 但是这本书的现存本并不完整,原本各部分散布在世界的八个地方。 《大魔法书》(Grand Grimoire) 也是一本著名的魔法书,主要记载天使的传说和召唤天使的内容,也记载有恶魔召唤的内容。 《魔法大全》(Heptameron) 十七世纪初叶印刷的传统魔法书,主要记载了一些“天使外表的恐怖恶魔”的传说和召唤术。 《地狱辞典》 1818年,法国记者西蒙·科兰以科兰·戴·布兰西的笔名撰写的这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。科兰(1794~1881)并非恶魔学家,在该领域并无很深的造诣,但其人相当博学并且受到中世纪恶魔学家约翰·威尔(Johann Weyer,1515~1588)的影响,所以也不能说他完全是个门外汉。科兰以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》继承了威尔的理论,为地狱描述出和人间相似的行政结构,恶魔们各司其职,甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使。很多学者指责《地狱辞典》低级庸俗、胡编乱造、是扰乱恶魔学的糟糕作品,但是仔细想想,那些所谓正统的魔法书那个不是胡编乱造的产物呢?笑。也正因为作者发挥了自己的想象力贯汇文中,所以该书虽然没有什么文献性、但是读来相当有趣,简直可以称为西方的山海经。这本书中,也穿插了一些作者对当时社会的看法,比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔莫蒙-这无疑是对英国的商业主义的讽刺。 《地狱辞典》关于恶魔的解说基本按照威尔的理论进行。而到了1863年发行第六版时,加入了550幅彩色木版插画,插画由画家M·L·布尔顿创作-此公对恶魔学和术士的那套理论一窍不通,这些恶魔的形象完全按照一些传说的描述或他自己的想象进行创作。这些表现力和视觉效果极强的插画对近现代恶魔传说文化起到了深远的影响,甚至很多神魔影片的恶魔造型都来自《地狱辞典》的这些插图。[ 本帖最后由 清修 于 2007-7-23 11:48 编辑 ]三角魔法阵 这种魔法阵的外观是圆形外框中包含一个等边三角形,通常三角魔法阵又被称呼为极恶魔法阵,顾名思义,三角魔法阵的功能就是发动邪术,黑魔法一类时所使用的魔法阵,这种魔法阵所消耗的魔力比较多,但作用面积一般都很大。 五芒星魔法阵 这种魔法阵在很多书中都涉及到,事实上,五芒星魔法阵又名为召唤魔法阵,一共以两种形态出现,第一种为无圆形边框的五芒星魔法阵,这种魔法阵主要负责召唤,而另一种有圆形边框的魔法阵,这种被称呼为封印魔法阵,不过这里的封印魔法阵只针对召唤出来的物质。 此外,五芒星魔法阵在召唤高阶位魔物时会随着咒文的改变而改变,但这些改变仅仅只是内外圈上的古文字顺位的变化。六芒星魔法阵 此魔法阵的应用面积相当广泛,如聚集高级元素魔法,施展强力封印魔法,以及空间魔法和治疗魔法,所以使用这种魔法阵的人又称呼为六芒星魔法阵为万能魔法阵。 六芒星也提供强力的封印,这些封印可以时任何在封印区域内的生命被暂时的禁锢起来。七芒星魔法阵 最高级魔法,什么用我也不知道……[ 本帖最后由 清修 于 2007-7-23 11:56 编辑 ]魔法阵的种类很多,在这里,任何有关施法或者只是有关占卜的,都规列其中。这里提供的,都是正确的魔法阵,不用担心会出什么问题。 有些魔法阵给出了,但是用法在顶楼~因为用到魔法阵,通常都是罗嗦一些的魔法了。网上都没有什么人教,我也没见过,只有图而已了。画阵的时候也要静心。七芒星的图阵上面已经有了.那张比较清楚一些……七芒星、六芒星、五芒星、三芒星……魔法阵很多都是由此演变出来的。(其实就是五角星、六角星什么的而已。)另外值得注意的是,驱魔五芒星的画法是由左下至最上,再到右下……而召唤五芒星则是最上到右下,再到左上…… 这是愿望魔法阵。这是六芒星,相信大家 都很熟悉了。 这是飞旺来占卜时使用的法阵, 是塔罗方面的东西。 占卜时放在桌子上就行了。 这是阿古里巴之圆,也是 比较重要的魔法阵之一。 这是传说可以给人带来好运和荣耀的埃西斯古币。上边是正面,下边是反面。 以上就是我收集的所有关于魔法阵的东西了~呼……如果有其他魔法阵的话,也请继图,没有解说也不要紧![ 本帖最后由 清修 于 2007-7-23 12:10 编辑 ]炼金式就是魔法阵啦~不用MS…… 1 0 請選擇投幣數量

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血之原罪 平民 人若不付出什么就什么也得不到……呃,抱歉,《钢炼》看多了。 15 年前 0 回復

黑心石 平民 十分感谢楼主分享,帮大忙了! 15 年前 0 回復

edwardak 伯爵 我用了之后炼不出来东西。。。。难道钢炼骗我了 = =#,真的~ 15 年前 0 回復

x9169sun 平民 本帖最后由 x9169sun 于 2010-7-28 14:12 编辑 太阳第七魔法阵[attach]192139[/attach][attach]192138[/attach]If any be by chance imprisoned or detained in fetters of iron, at the presence of this Pentacle, which should be engraved in Gold on the day and hour of the Sun, he will be immediately delivered and set at liberty.如果任何意外地被监禁或者被铁脚镣扣留,在应该于太阳的日子和时刻被刻在黄金上的这个五角星面前,他将会被立即交付和处以自由。 15 年前 0 回復

twilightwings 騎士 唔哇~~~LZ好强哦一级棒的素材!!谢谢LZ分享 18 年前 0 回復

windgloria 平民 话说……这么复杂的东西他们都是怎么画出来的啊……神笔马良么 算了,管他呢,带走咯~~~~~~ 18 年前 0 回復

PIZZ 子爵 很全说...收了...谢谢啊... 18 年前 0 回復

weasthuang 騎士 对魔法没有心得,看不懂 18 年前 0 回復

hainiemosi 勳爵 原来如此!好也!好也! 18 年前 0 回復

jmh100789 子爵 以同人创作为荣 以剧透吐槽为耻 18 年前 0 回復

CODE 伯爵 好详细啊,增长知识了[s:09] 18 年前 0 回復

雪风 平民 非常有意思的东东,谢谢LZ分享 18 年前 0 回復

yubiao 伯爵 雖然還是不懂~但謝謝LZ分享~ 18 年前 0 回復

fllrzero 侯爵 魔法阵一直是不明白的东西谢谢LZ分享 18 年前 0 回復

Aoisan 平民 很有價值……謝謝 18 年前 0 回復

樱都雾雨 騎士 很有價值的東西啊!謝謝樓主啊!~~~感動中 18 年前 0 回復

jds 騎士 那个天使召唤术一直印象深刻,这样不停转圈,真的不会从祭坛晕下来么? 18 年前 0 回復

nervpp 伯爵 顶一个!不过实际上术士的恶魔召唤和中世纪的炼金术也是有联系的吧!貌似炼金式也是这一范畴的东西呢 18 年前 0 回復

井上多罗 伯爵 哦哦好素材!!!支持啊~ 18 年前 0 回復

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